{"id":1602,"date":"2023-04-17T15:01:40","date_gmt":"2023-04-17T21:01:40","guid":{"rendered":"https:\/\/sucumo.sdi.unam.mx\/?p=1602"},"modified":"2023-04-17T18:19:23","modified_gmt":"2023-04-18T00:19:23","slug":"los-refugiados-esos-extranjeros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sucumo.sdi.unam.mx\/?p=1602","title":{"rendered":"Los refugiados, esos extranjeros"},"content":{"rendered":"\t\t
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Carlos Mart\u00ednez Assad<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La literatura \u00e1rabe ha tenido un fuerte impacto en Occidente\u00a0 en los \u00faltimos tiempos en los que las traducciones han permitido su divulgaci\u00f3n. Varios Premios Goncourt as\u00ed lo demuestran, uno de los recientes fue el concedido a Kamel Daoud de Argelia por su novela Meursault, caso revisado<\/em>, en 2015. Tuvo la excelente idea que ahora se pone de moda de realizar una suerte de replica a alg\u00fan personaje de ficci\u00f3n, sin la densidad que el logr\u00f3. Volvi\u00f3 a la novela muy conocida de Albert Camus, El extranjero<\/em>, de 1942, sin aludirla, asumiendo el riesgo de desmerecer frente a su inigualable escritura, con sus contundentes las frases cortas. La historia es por dem\u00e1s perturbadora por tratarse del asesinato de un hombre, sin importar el hecho. Eso es lo que nos hace sentir el personaje Mersault, quien no expresa tampoco otros sentimientos y su vida es vac\u00eda y mon\u00f3tona.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Es interesante el encuentro de dos literatos argelinos unidos por la lengua francesa, aunque el referente es hijo de un \u201cpied noir\u201d como les llamaron a quienes establecieron colonias en Argelia, y Daoud es nativo de esa cultura. Por eso su inter\u00e9s est\u00e1 en develar o narrar desde su perspectiva qui\u00e9n es \u201cel \u00e1rabe\u201d que ha sido asesinado y acercarse a los motivos del asesino. El tema quiz\u00e1s no tendr\u00eda la trascendencia que tuvo hasta que Daoud fue se\u00f1alado por la fatwa de un predicador salafista, quien fue condenado por un tribunal argelino en 2016. Fue la libre interpretaci\u00f3n del islam lo que le hizo ser llamado \u201csionista\u201d y \u201ccriminal\u201d y, adem\u00e1s, haber insultado a Al\u00e1 y al Cor\u00e1n. La sentencia resultaba m\u00e1s grave si se piensa en \u00a0los asesinatos de intelectuales por grupos armados islamistas en la d\u00e9cada de 1990.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Tambi\u00e9n el momento de la publicaci\u00f3n era dif\u00edcil por el gran n\u00famero de inmigrantes \u00e1rabes que llegaban a Europa; es decir miles de extranjeros buscando reencontrarse con su identidad en tierras extra\u00f1as.\u00a0 S\u00f3lo un liberal y laico como el autor pudo pudo enfrentar dos frentes, el de los integristas que le condenaban por haber criticado al islam y los izquierdosos que, seg\u00fan ellos, quer\u00eda complacer a los occidentales con su novela.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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En la historia se vive el encierro por la exclusi\u00f3n de la sociedad postcolonial en Argelia, en donde una madre con su hijo buscar\u00e1n encontrar los motivos por los que el el hijo mayor fue asesinado; \u201cel \u00e1rabe\u201d, seg\u00fan el libro de un escritor famoso que relatar\u00e1 los hechos sin compasi\u00f3n. \u00a0Y busca revelar qui\u00e9n fue ese \u201c\u00e1rabe\u201d, mencionado 25 veces, met\u00e1fora de ese ser oculto y \u00a0excluido por los occidentales. La madre de la novela es una mujer argelina com\u00fan, poco letrada, dedicada al servicio dom\u00e9stico de alguna familia colonial, personaje que, por lo dem\u00e1s, se asemeja a los rasgos que el mismo Camus ha atribuido a su familia en su novela p\u00f3stuma.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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En el relato la madre y el hijo vivo encuentran en la trama \u201cLa \u00fanica sombra es la de los \u201c\u00e1rabes\u201d, objetos borrosos e incongruentes, venidos \u201cde otro tiempo\u201d, como fantasmas con un \u201csonido de flauta como \u00fanica lengua\u201d. Zoudj es el nombre del hermano, que significa el d\u00fao porque son como gemelos, aunque es el apodo porque el el asesinado se llamaba Moussa, \u201c\u2026en aquella \u00e9poca los \u00e1rabes d\u00e1bamos la impresi\u00f3n de estar esperando y no de errar sin rumbo como hoy\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La madre delira mostrando la fotograf\u00eda del cad\u00e1ver en la playa, que nunca se pudo encontrar; por eso ora frente a una tumba vac\u00eda. Pero vuelve tras el relato del fantasma del asesinado, m\u00e1s presente que el hijo vivo Haroun, quien sufre y llora la suerte de la experiencia de lo que le han arrebatado, viviendo ahora en una ciudad vac\u00eda, renegando de todo incluso de su origen: \u201c\u00c1rabe<\/em>, nunca me he sentido \u00e1rabe, ya sabes. Es como la negritud que no existe m\u00e1s que en la mirada del blanco\u201d. Vive en el rencor del pasado, sin vislumbrar un futuro: \u201cEn el barrio, en nuestro mundo, \u00e9ramos musulmanes, ten\u00edamos un nombre, un rostro y unas costumbres. Punto. Ellos eran \u201clos extranjeros\u201d, los rum\u00edes que Dios hab\u00eda enviado para ponernos a prueba, pero cuyas horas estaban contadas: un d\u00eda u otro se ir\u00edan, eso era seguro.\u201d<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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En Argelia la guerra ha terminado con el abandono del pa\u00eds por los franceses, y cuando ya no est\u00e1n m\u00e1s all\u00ed, Mersault asesina a uno de ellos en 1963. Y aunque se trata de un franc\u00e9s, no pod\u00eda justificarse su asesinato. Haroun pretend\u00eda ser el h\u00e9roe en que se hab\u00eda convertido su hermano asesinado, pod\u00eda justificarse entonces que un franc\u00e9s matase a un \u00e1rabe, pero no al contrario, y mucho menos veinte a\u00f1os despu\u00e9s ya en el periodo postcolonial.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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En la familia no hay espacio siquiera para algo cercano al afecto. Los dos hijos al contrario, parecen reclamar la felicidad que les ha sido negada. Moussa, ya muerto, es invocado constantemente porque su asesinato le ha dado ante la madre investidura de h\u00e9roe, mientras Haroun carga con el delito de un asesinato cometido cuando no era el momento oportuno. Por eso debe soportar que el oficial le reclame no haber tomado las armas para liberar a su pa\u00eds, habr\u00eda que haber matado al franc\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La madre de Haroun ser\u00e1 c\u00f3mplice de ambos hijos, y tambi\u00e9n del asesino porque se unen en el sino con la muerte, pero el reproche es contra el que est\u00e1 vivo; el hermano y la madre de la familia de ese \u201c\u00e1rabe\u201d, asesinado por un extranjero. Porque, se pregunta: \u201cDime: \u00bfes \u201c\u00e1rabe\u201d una nacionalidad? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ese pa\u00eds que todos proclaman como su vientre, sus entra\u00f1as, pero que no se encuentra en ning\u00fan sitio?\u201d<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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El relato vuelto a recrearse ante el tumulto de los emigrantes que se desplazan saliendo de los sitios donde ya no les es posible vivir, buscando hasta encontrar donde alcanzar la integraci\u00f3n. Ahora Argelia se ha poblado de refugiados negros que vienen del sur del Sahara y muestran su identidad musulmana, pero mantienen distancia de esos \u201c\u00e1rabes\u201d que parad\u00f3jicamente tambi\u00e9n fueron tratados como extranjeros en su propio pa\u00eds.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Publicado en revista\u00a0Proceso<\/i>, n\u00fam. 2424, el 16 de abril de 2023.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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