{"id":1849,"date":"2025-01-08T12:17:13","date_gmt":"2025-01-08T18:17:13","guid":{"rendered":"https:\/\/sucumo.sdi.unam.mx\/?p=1849"},"modified":"2025-01-08T12:19:10","modified_gmt":"2025-01-08T18:19:10","slug":"libaneses-de-martinez-assad-un-canto-de-amor-a-la-alteridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sucumo.sdi.unam.mx\/?p=1849","title":{"rendered":"\u201cLibaneses\u201d, de Mart\u00ednez Assad, un canto de amor a la alteridad"},"content":{"rendered":"\t\t
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Por\u00a0Imanol Caneyada<\/p>\n\n

Ahora que pol\u00edticos como Trump en Estados Unidos, Abascal en Espa\u00f1a, Meloni en Italia o Le Pen en Francia, por poner los ejemplos m\u00e1s estridentes, usan el miedo y el odio a los migrantes para obtener posiciones de poder y votos. Ahora que en el fondo del Mediterr\u00e1neo miles de cuerpos de mujeres, hombres y ni\u00f1os provenientes de \u00c1frica y el Medio Oriente son alimento de peces, y el desierto de Arizona esconde cientos de esqueletos an\u00f3nimos entres sus dunas. Ahora que caravanas de desesperados cruzan la selva del Dari\u00e9n jug\u00e1ndose la vida y la esperanza\u2026 el historiador y soci\u00f3logo mexicano de origen liban\u00e9s, Carlos Mart\u00ednez Assad, desaf\u00eda este discurso absurdo y virulento de la amenaza del extranjero, del que viene de fuera, y nos narra una historia de \u00e9xito, feliz, en la que un grupo de personas, por los mismos motivos por los que la gente ha huido y huye de sus lugares de origen, el hambre, la violencia y la muerte, eligi\u00f3 hace m\u00e1s de un siglo M\u00e9xico como destino para reinventarse, renacer, echar ra\u00edces y construir lo que todo ser humano desea en este planeta: una vida digna, pr\u00f3spera y estable dentro de lo posible.<\/p>\n\n

Libaneses. Hechos e imaginario de los inmigrantes en M\u00e9xico<\/em>\u00a0(FCE, 2024) es el resultado de una investigaci\u00f3n de d\u00e9cadas, exhaustiva y documentada, sobre la comunidad libanesa, pero tambi\u00e9n una apuesta muy personal, autoetnogr\u00e1fica incluso, del autor de libros como\u00a0Los rebeldes vencidos. Cedillo contra el Estado cardenista<\/em>;\u00a0Tabasco. Historia breve\u00a0<\/em>o\u00a0El laboratorio de la Revoluci\u00f3n. El Tabasco garridista<\/em>, entre otros.<\/em>\u00a0Sin perder el rigor historiogr\u00e1ficoni la fidelidad al documento y al archivo, se cuela en estas p\u00e1ginas una suerte de cr\u00f3nica autobiogr\u00e1fica, adem\u00e1s de los testimonios de los mayores de Mart\u00ednez Assad, a los que siendo ni\u00f1o escuchaba narrar las peripecias de una empresa que a lo largo de la historia siempre ha conllevado riesgo e incertidumbre: emigrar, partir hacia lo desconocido, asentarse en tierras ignotas.<\/p>\n\n

Uno de los temas m\u00e1s fascinantes del libro es el de la identidad cambiante de los libaneses. El autor reflexiona sobre esta singularidad de un pueblo que, en las primeras olas migratorias -\u2013finales del siglo XIX-principios del XX\u2013-, pertenec\u00eda pol\u00edticamente al Imperio Otomano, por lo que sus integrantes llegaban a este pa\u00eds con documentos que los acreditaban como turcos. Mart\u00ednez Assad nos cuenta que los primeros inmigrantes arribaron a M\u00e9xico provenientes del Monte L\u00edbano, hablaban siriaco y pertenec\u00edan a la iglesia cat\u00f3lica maronita, cuyos or\u00edgenes se remontan al primigenio cristianismo oriental; no obstante, despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, pas\u00f3 a ser un protectorado franc\u00e9s, por lo que los libaneses depend\u00edan administrativamente hablando del pa\u00eds galo; al fin, en 1946, devino un pa\u00eds independiente que, por circunstancias geopol\u00edticas, se integr\u00f3 a la Liga de Pa\u00edses \u00c1rabes, de tal suerte que, aquellos emigrantes que ven\u00edan del Monte L\u00edbano, cat\u00f3licos maronitas, hablantes de siriaco y franc\u00e9s, amanecieron un buen d\u00eda siendo \u00e1rabes.<\/p>\n\n

\"Portada\"<\/figure>\n\n

Para mi gusto, este permanente interpelar del autor al hecho de ser liban\u00e9s y sus constructos culturales, pol\u00edticos e incluso m\u00edticos, convierte a este texto en un profundo tratado de c\u00f3mo se construye la identidad y sobre la idea misma de naci\u00f3n, siempre fr\u00e1gil y veleidosa.<\/p>\n\n

Gracias a las pesquisas testimoniales del investigador em\u00e9rito de la UNAM, descubrimos el ingenio casi p\u00edcaro de los comerciantes libaneses para sortear los peligros de la conflagraci\u00f3n revolucionaria, a trav\u00e9s de caminos plagados de bandas armadas, fieles a los diferentes l\u00edderes militares, mientras que algunos de ellos se sumaban a la bola y esgrim\u00edan la carabina 30-30 al grito de tierra y libertad.<\/p>\n\n

Tambi\u00e9n nos ilustra sobre ciertos momentos cr\u00edticos de repulsa y acoso, cuando, terminada la lucha armada y pacificado el pa\u00eds, el nuevo proyecto de naci\u00f3n se consolidaba con base en un nacionalismo radical que va a sufrir la comunidad china en el norte de M\u00e9xico en forma de acoso, persecuci\u00f3n y expulsi\u00f3n, o la comunidad coreana en Yucat\u00e1n. En el caso de los libaneses, nos relata Mart\u00ednez Assad, si bien vivieron ciertas tensiones producto de la xenofobia en boga en los a\u00f1os veinte y treinta, los costos fueron m\u00ednimos; la probada capacidad de esta comunidad del medio oriente para adaptarse y compenetrarse con el pa\u00eds de acogida evit\u00f3 los escenarios terribles que s\u00ed vivieron otras corrientes migratorias, entre otras cosas (seg\u00fan una teor\u00eda que sostiene el autor nacido en Amatit\u00e1n, Jalisco) gracias al credo religioso que compart\u00edan libaneses y mexicanos.<\/p>\n\n

Aunque son muy conocidas las aportaciones de la comunidad libanesa en el campo de la econom\u00eda y la pol\u00edtica, uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s fascinantes del libro es el referente a las contribuciones en el terreno de la cultura.<\/p>\n\n

Por las p\u00e1ginas de\u00a0Libaneses\u2026<\/em>\u00a0desfilan el poeta m\u00e1s popular y querido de las letras mexicanas, Jaime Sabines; el dramaturgo y director teatral H\u00e9ctor Azar, a quien le debemos la constante reivindicaci\u00f3n de nuestro m\u00e1ximo exponente del siglo de oro: Juan Ruiz de Alarc\u00f3n; la extraordinaria novelista B\u00e1rbara Jacob y su asombrosa novela\u00a0Las hojas muertas,\u00a0<\/em>narrada en primera persona de un plural inmigrante y comunal; o el intr\u00e9pido Antonio Hel\u00fa, gracias al cual existe en M\u00e9xico una tradici\u00f3n dentro de la novela policiaca, endeble pero tradici\u00f3n al fin.<\/p>\n\n

Y el gran director Miguel Zacar\u00edas, pionero de la \u00e9poca de oro del cine nacional; los actores Antonio Bad\u00fa, Mauricio Garc\u00e9s y los hermanos Bichir, adem\u00e1s de pintores, escultores, m\u00fasicos, historiadores\u2026 la lista es interminable. Una lista que reivindica los fen\u00f3menos migratorios como fuente de riqueza y crecimiento para la comunidad receptora, nunca esa terrible amenaza, ese peligro atroz que se empe\u00f1an en se\u00f1alar los politicastros fascistoides de la actualidad.<\/p>\n\n

Libaneses\u2026<\/em>\u00a0de Carlos Mart\u00ednez Assad es un canto de amor a la posibilidad de que dos culturas se abracen y se encuentren en el trabajo, el esfuerzo, la creatividad y la alegr\u00eda.<\/p>\n

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Publicada en La Cr\u00f3nica de Hoy<\/em>, 8 de enero de 2025, secci\u00f3n Cultura, p\u00e1gina 23.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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